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古人的“醫避傳染法”

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來源:道教之音     作者:佚名     時間:2020-03-29 15:14:42      繁體中文版     

李宇林

醫避傳染法

凡醫生到病人家看病,恐有瘟疫、癆瘵傳染之疾,他們的方法是在沒有到病家之前,先須嗽口洗手,眼望空中默默祝告說:就要去到病人家里。并且心要至誠,不在正門站立,坐下不能靠在墻壁上,臥床也不能解開衣帽,蓋被子不可接近口唇。大凡人飲食,務必要自己用氣吹過方才可吃,不可以面對日月星辰下小便。

最忌起生淫念,休起貪婪之心,勿生嫉妒,專心行使與人方便之心,這是積善行陰德之事,邪氣即不敢靠近了。大凡接受病家饋贈物品,務必要先舉起雙手,禮敬叩齒答謝上天,然后再用左手接過來。如果出門回到家里,即便在地下拾起一葉或草斷作兩段,分撒兩個去處,或者到長流水邊,浣水漱口洗手,眼望天地太陽,默祝:厶至厶家治厶病,回得何物,并無惹帶,禍隨水去。轉身便行,不可回頭,即無傳染矣。

治屋傳法

真人曰:廢宅空房,人跡罕到,年深日遠,病氣猶存。蓋其屋空,室塞不通,陰幽郁結,邪氣不散,患毒常存。凡啟戶開門,先入者受其毒,體衰者被其禍。初染之際,毛發森然,肩膂寒聳,此其驗也。其病伏于靈府,客于泥丸,散地四肢,及其久也,其病始發,發則咳嗽、咯血、骨肉干枯,寒熱交蒸,夢魂顛倒,此屋傳之證也。凡斷屋傳,須住交染。一月之后,便當禱求天醫,作急治之,則十愈八九,不然則漸染既久,病勢愈深,定死無日,雖有神力,亦無及也。

古人的“醫避傳染法”

治屋傳符

治衣傳法

真人曰:夫衣傳者,生人與患者同臥,或因衣服,所以熏染成疾。蓋患者既死,以衣裳、帷帳、臥具、器皿,熏蒸穢氣,蟲寓其間。吝財之家,或留為用,貧下之家,難以更易,因而稔成其禍,豈不衰哉。其余受病之時,夜臥不寧,精神顛倒,遺精夢泄,盜汗寒熱。凡邪氣客于皮毛,經一月不治,則入于骨骼;兩月不治,則邪氣已入于臟腑矣。邪氣之集靈府也,一月不治則散于四肢;二月入骨髓,邪氣之纏魂神也;經三月則病已成,邪所入臟腑也,經一月則病已見,以此觀之,在急治之為上。今大法中,雖有法治之,尤恐不早用之,則難以治效也。凡治衣傳之法,用符熏之;治衣服,隨符卷去長流水中,勿顧也。病之未成則服之光氣符,一月而后可安。茍病經三兩月,恐難起。此病凡二月以后,須用問癆符治之。

治衣傳符

治衣傳符

治食傳法

真人曰:夫食傳之治法,因與病人飲食,湯藥,余殘之物,誤而食之,則傳其病氣於心腹,亦能成病。大抵食傳猶可治,惟傳屋、傳衣,則邪氣中人也深,則人受之亦重,不易為力也。

食傳者,病人未死,蓋其病氣傳之未全,為可治也。茍法不早,久亦難治,稔為大病,不可不知法。用符三十六道,作一杳成煙,令病者吸咽,須強令吞之,符盡、煙盡為度。初熏時頗難,良久頗便,但覺咽喉痰生,當咳而吐之。疾多咳吐,如稠涎尤佳。凡受邪氣淺,則痰少不多,受邪氣深則必大嘔吐,痰涎盈溢,則病必愈。既志邪,不必再熏,惟服之光符,以補勞復元氣,一月,切忌酒色喜怒,可保平安矣。

治食傳符

治食傳符

(李宇林道長整理,圖片來源于網絡,轉載請注明出處)

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